كتاب: سير أعلام النبلاء

قال علي بن (1) المديني: لا أحفظ لعباد سواه.
عباد بن بشر بن قيظي الأشهلي! قال ابن الأثير: وقع تخبيط في اسم جده.
قال: وإنما هو عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن الأوس الأوسي.
استشهد-رضي الله عنه- يوم اليمامة.
أما عباد بن بشر بن قيظي؛ فهو أنصاري من بني حارثة أم قومه في عهد النبي-صلى الله عليه وسلم-.
له حديث في الاستدارة في الصلاة إلى الكعبة (2) والله أعلم.
قال عباد بن عبد الله بن الزبير: ما سماني أبي عبادا إلا به (3)- يعني بالأشهلي-.
ومن شعره:
صرخت له فلم يعرض لصوتي ... ووافى طالعا من رأس جذر
فعدت له فقال: من المنادي؟ ... فقلت: أخوك عباد بن بشر
__________
= 4 / 42 من طريق عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم وعندهم جميعا " الانصار شعار والناس دثار ".
وأخرجه أحمد من حديث أبي هريرة 2 / 419 وعن أبي قتادة 5 / 307 وأخرجه ابن ماجه (164) في المقدمة من طريق: عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده.
(1) سقطت لفظة " بن " من المطبوع.
(2) أخرجه ابن مندة فيما ذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " 3 / 149 والحافظ في " الإصابة " 5 / 310 من طريق إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة حدثني أبي عن جدته تويلة بنت أسلم بن عميرة قالت: صلينا في بني حارثة الظهر أو العصر- فصلينا سجدتين إلى بيت المقدس.
فجاء رجل فأخبرهم أن القبلة قد صرفت إلى المسجد الحرام.
قالت: فتحولنا.
فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال.
قال: هذا الرجل الذي أخبرهم أن القبلة صرفت هو " عباد بن بشر ".
ورجاله ثقات.
وأورده الحافظ في " الإصابة " في ترجمة تويلة ونسبه إلى الطبراني.
وقد ذكره الهيثمي في " المجمع " 3 / 14 ونسبه إلى الطبراني في " الكبير " وقال: ورجاله موثقون.
(3) أخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " 5 / 312 والحاكم 3 / 229.